古典攻略｜源氏物語『若紫』前半解説｜北山での出会いと新生活の始まり【受験対策】With柴犬
『源氏物語』の中でも重要な章「若紫」。この物語は、光源氏と若紫の出会いから、若紫が理想の女性へと成長していく姿を描いています。平安時代の貴族社会の結婚観や教育観が色濃く反映されており、特に高校や大学の受験で頻出する章でもあります。本記事では、詳細なあらすじから重要な古語、さらに受験対策として役立つ例題まで徹底解説します！
ここではわかりやすさを重視するため、前半（北山での出会い）後半（）と2記事にわけます。
まずは前半、光源氏と若紫の出会いから宮廷に入るシーンまでです。
どぞ～(/・ω・)/
まずはあらすじ
源氏物語『若紫』前半解説｜北山での出会いと新生活の始まり
1. あらすじ
光源氏（ひかるげんじ）は、ある日北山（きたやま）の僧都（そうず）の住む屋敷を訪れた際、幼い少女・若紫（わかむらさき）と出会います。
いと若ううつくしげなる人の、限りなくかなしうおぼさる。
そのあどけないかわいらしさと幼い美しさに、彼は桐壺更衣（きりつぼのこうい）の面影を見出し、理想の女性に育てようと決意します。
この御にほひに、めづらしきまで見ゆる人かな。いよいよあはれにおぼしなりて、理想の女性に育てむと思ほす。
一方、若紫は祖母である尼君（あまぎみ）に育てられながら慎ましく暮らしていましたが、光源氏に引き取られることになります。新しい環境に対する不安と期待を抱えながら、若紫は宮殿での生活を始めます。
心づきなきものに思ほして、北山になりにける人をも、迎へ給ひて。
2. わかりやすいあらすじ
光源氏が北山で幼い若紫と出会います。彼女のかわいらしい姿に心を奪われた光源氏は、彼女を自分の理想の女性に育てようと決意します。若紫は祖母に育てられていましたが、光源氏の宮殿に引き取られ、新しい生活を始めます。不安を抱きながらも、若紫は光源氏の期待に応える努力をしていきます。
3. 受験で問われやすい例題
(1) 現代語訳問題
原文: 「いと若ううつくしげなる人の、限りなくかなしうおぼさる。」
■例題: 上の文を現代語訳しなさい。
●解答例: 「とても幼くかわいらしい人が、限りなく愛おしく思われる。」
原文: 「心づきなきものに思ほして、北山になりにける人をも、迎へ給ひて。」
■例題: 上の文を現代語訳しなさい。
●解答例: 「気に入らないことがあって北山に隠れていた人をも引き取られた。」
(2) 心理描写を問う問題
例題: 光源氏が若紫を見初めた際に抱いた感情を、本文から抜き出し、説明しなさい。
解答例: 光源氏は若紫に母桐壺更衣の面影を感じ、彼女を理想の女性に育てようと決意した。
(3) 平安時代の文化背景を問う問題
例題: 光源氏が若紫を引き取ろうとする行為は、平安時代のどのような結婚観を反映しているか。
●解答例: 平安時代では貴族が幼い女性を養育し、自分の理想の妻にすることが一般的であり、この行動はその結婚観を反映している。
4. 古語のポイント
(1) 重要な古語と現代語訳
- いと若ううつくしげなる人
- 現代語訳: とても幼くかわいらしい人。
- ポイント: 「うつくしげ」は幼さや愛らしさを表す平安文学の特徴的な表現。
- 限りなくかなしうおぼさる
- 現代語訳: 限りなく愛おしく思われる。
- ポイント: 「かなし」は現代語の「悲しい」ではなく、「愛おしい」の意味。
- 心づきなきものに思ほして
- 現代語訳: 気に入らないものと思われて。
- ポイント: 「心づきなし」は「気に入らない」を意味する古語。
- 迎へ給ひて
- 現代語訳: お迎えになって。
- ポイント: 「給ふ」は敬語表現で、尊敬の意味を持つ。
- いよいよあはれにおぼしなりて
- 「あはれ」という言葉は、単に「哀れ」や「悲しみ」を意味するだけでなく、深い感動や共感、心の奥底から湧き上がる情緒を表しています。
- 「おぼしなりて」は古文における表現で、「おぼし（お思し）」と「なりて」が組み合わさった形です。「おぼし」は「思う」の尊敬語、「なりて」は「なる」の連用形です。これを現代語訳すると「お思いになられて」となります。
平安時代の文学や詩歌では、この「あはれ」という感情が重要なテーマとなり、多くの作品がその微妙な感情を表現しています。現代の言葉では一言で表しにくい深い感情を持つ言葉です。
次のことも頭に入れておくと、今後の展開がすんなり整理できると思います。
養育婚について
光源氏の行動は、見方によっては少し引いてしまったかもしれませんが、養育婚は、日本の平安時代において見られた独特な結婚形態の一つです。
これは、幼い少女が結婚相手として選ばれ、その後彼女が成人するまでの間に養育されるというものです。光源氏と紫の上の関係がその典型例として知られています。
具体的には、貴族の男性が若い女性（時には子供）の親権を得て、彼女を自分の家で育てながら教育を施し、彼女が適齢期に達したときに正式に結婚するという形をとります。このような結婚は、女性が将来の妻として理想的な教育を受けることができ、また、政治的・社会的な連携を強化する手段として利用されました。
養育婚は、当時の家族間の関係や貴族社会の価値観を反映している興味深い風習の一つですが、現代の視点から見ると非常に異なる文化・価値観が存在していたことがわかります。
平安時代の結婚観
平安時代の結婚観は、現代とは大きく異なります。当時の結婚は、主に家族や社会的地位の結びつきを強化するためのものでした。特に貴族社会では、政略結婚が一般的でした。
光源氏のように、若い女性を妻とすることもありましたが、これは文学作品の中での描写です。実際の平安時代の結婚は、年齢差があまり大きくないことが一般的でした。また、結婚は家族の絆を強めるための重要な儀式であり、婚姻の際には多くの儀礼が伴いました。
